英國倫敦:2015年9月19日上午，達賴喇嘛尊者搭乘渡輪，前往位在泰晤士河下游10英里處的倫敦02體育場。抵達02體育場，來自英國和北歐等地的700多名藏人手持潔白的哈達歡迎尊者蒞臨。
尊者勸勉藏人們維護西藏獨特的文化，「根據考古發現，西藏是古老文明。藏王松贊干布，與中國和尼泊爾聯姻；而二位公主皆把佛像帶進西藏。公元八世紀，藏王赤松德贊，儘管保有與中國的密切關係，但特別轉向了印度，這個傳入西藏的佛教起源地；並邀請那爛陀哲學和因明大師寂護論師入藏執教。寂護論師鼓勵將佛教文獻翻譯成藏文。據說，他自己甚至開始學習藏語文。桑耶寺始建，即設有獨立的律部，進行翻譯等工作。」
關於藏傳佛教的教育系統，尊者表示，「我們需要繼續努力，尤其是僧、尼眾。只是學習《菩提道次第廣論》是不夠的，必須依據四聖諦和二諦學習三寶的精要。我們需要為我們的傳統自豪，而不自大。中國共產黨人殺害和折磨西藏人民多年了，儘管我們的處境非常艱難，但我們的精神依然強勁，這絕不是他們可能預期的。所以，我們需要秉持著我們的教育標準繼續維護下去。」
在另一會議室與西藏的朋友和支持者見面時，尊者首先便提及自己對西藏環境的關注。由於高海拔地區環境的脆弱性，一旦發生任何損害，比起其他地方需要更長的時間來恢復。中國生態學家曾斷言，青藏高原之於全球氣候，如同南北極一樣重要；並稱西藏是第三極。估計亞洲十億人口仰賴來自西藏河流源頭的水資源維生。
尊者說，「佛教傳入西藏，改造了我們的文化，轉變為和平與非暴力的文化。之於今日世界，這是真正有價值的文化。中國需要有這樣的文化，在傳統上，中國是佛教國家，據說中國目前擁有4億佛教人口，其中許多人對於藏傳佛教深感興趣。也有許多和我見面的中國佛教徒，邀請我去中國。」
尊者說，西藏物質落後，需要發展。並舉例說，許多藏人前往西方國家，他們追求物質發展，不注重心靈的成長。西藏在中國，可以取得互利共贏。年輕的藏人和其他人認為他們應該爭取完全獨立，這是他們的權利，但也必須面對現實。
提及英國和西藏之間在歷史上的密切關係，尊者說，「我很高興知道，我們與你們之間有著這樣長期的朋友關係。請幫助我們維護我們的價值觀、我們的宗教和我們的知識。你們不僅對我們，也可以為中國人民帶來巨大的幫助。」
午休之後，尊者來到02體育場講台，現場萬名觀眾熱情地歡呼。一位年輕的藏人婦女領禱祈請尊者長久住世。阿旺魯扎唱出了他的作品之中、一首淒美的山歌，內容讚揚尊者是21世紀之光，以及雪域人民的靈魂。接下來，是一群52名6至14歲的西藏孩子合唱一首渴望藏人團聚、結束苦難的歌曲。
尊者站在講台上的麥克風前開始發言，「很高興能夠來到這裡，有這個機會和大家分享我的一些想法和經驗。我希望可以向你們學習。非常感謝主辦單位為我們提供這個機會，也要感謝你們的到來。我只是今天地球上70億人口的其中一員。不論在身體上、精神上和情感上，我們都是相同的人類。我們都面對著問題，但也有同樣可以解決問題的潛力。科學家已經證明了即使是很小的孩子，會作出幫助的正向反應，並排斥傷害，表明基本的人性富有慈悲與善良。我們可以在日常生活中看到這一點；請看看你們的鄰居，他們可能是富裕的，但如果他們缺乏熱情溫暖的意識，如果他們相互猜疑，那麼他們是不會快樂的，而那些較富有信任和溫暖的人們顯然較為快樂。」
尊者表示，80歲的他是屬於20世紀的一代。那些不到30歲的年輕人則是屬於21世紀的一代。並承認20世紀的一代人創造了很多的問題，包括對環境的破壞。他們對於透過武力解決問題的想法，已然完全過時了。尊者補充說，「我希望過上幸福的生活，同樣的，其他人也希望過上幸福的生活，我們都有追求幸福的權利。我相信只要我們大家努力，從長遠的角度來看待未來，我們可以改變這個世界，讓它變得更好。現在可以發問了。」
未等主持人宣佈，後方的觀眾即不清楚地喊著，「西藏社會有沒有歧視？這是真的嗎？」尊者直接回應，「我想你問的是兇天問題，對此爭論已持續了近400年。然而，這只是在過去80年左右才突顯出來的問題。就我自己來講，當我供奉這種神祇時，沒有宗教自由。一旦我理解了它的性質和背景，立即停止供奉，而我獲得了自由。從那時起，我有責任向其他人清楚地說明它的過患。如果你聽明白了我所說的話，其餘的就是你自己的自由。但是，你應該去南印度，自己親眼去看看在西藏難民的土地上，想要供奉這個神祗的僧人也有自己的寺院。你可以自己去看看，其實他們可以自由地實踐他們想要的修持。」
在此，全場響起了歡呼聲和熱烈的掌聲。西藏之家信託基金會的漢斯約里．梅爾接著介紹達賴喇嘛尊者的朋友，知名作家和科學家丹尼爾．戈爾曼，擔任問答時間的主持人。他最近出版了一本書《善的力量：達賴喇嘛對我們世界的願景》，作為尊者80歲生日的賀禮。
他向尊者提出的第一個問題是，他也和尊者一樣，常常聽著BBC的報導，他想知道尊者如何避免情緒低落。尊者回答，「首先，很多我們面臨的問題，是我們自己製造的，所以邏輯上，我們也應該能夠解決這些問題。其次，我們要記住媒體傾向於採取積極事態的發展是理所當然的；但似乎只在殺戮、暴力、性虐待的事件上製造新聞。我認為媒體應該採取更加平衡的報導方式。最近我聽到BBC新聞說，已經發現根據自己孩子的需要改變母乳的成份。這使我想起了有一回，我參加了在德里召開的跨宗教會議。我代表佛教傳統，而另一位老師代表伊斯蘭教。代表印度教是卡士辛格博士，一位非常優秀的宗教學者，他也是查謨和克什米爾前任拉賈(國王)的兒子。我逗他，作為貧苦農民的兒子，有母乳的餵養，比他這個王侯，是個奶媽的兒子好多了。我們學到的一件事是，父母應該花可能最多的時間和他們的孩子相處，帶給他們最大的情感撫慰。這種親情是我們人生的第一課。就我而言，我的母親是那麼的慈愛，我們從來沒有見過她生氣；不像我的父親。」
當戈爾曼提出關於更具體地培養慈悲時，尊者告訴他，就生物學的意義，我們每個人都具有慈悲的天性，由於我們執著的對象不同，往往有所偏差。但是，有可能運用我們的智慧擴大我們對他人的悲心，甚至包括我們的敵人。尊者解釋必須從行動來區分，有人可能會傷害你，所以他們的行動是錯誤的，但他們仍然是值得悲憫的人類。
法王指出，憤怒這樣的執著，不是一個孤立的情緒，而是牽涉許多其他的情緒。古印度的心靈智慧，可以幫助我們理解情緒的運作。
關於政治貪腐問題，尊者澄清說，所有人類活動的質量主要取決於動機。這並不是說政治是骯髒的，然而，如果動機是自私、短視和狹隘，那就變成骯髒的。當被問及事態是否越變越好或是更壞，尊者提到30多年來，他一直投身與現代科學家進行討論，在相互理解上獲得巨大的進步。
尊者也指出，相較於20世紀初，那種認為戰爭是解決問題方法的態度，已然被證明是過時的。然而，由於哥本哈根氣候變化峰會表明，很多國家把國家利益置於全球利益之前，所以培養全人類的一體感仍是當務之急。
活動接近尾聲，在尊者訪問英國期間擔任攝影師的伊恩卡明，恰好也是英國知名《大英烤焗大賽》的選手；親手為今年八十大夀的尊者烤了一個蛋糕，現場大眾一起為尊者唱起了「生日快樂」歌。尊者感謝他，並轉身面向與會大眾，「請想想我們今天所說。如果你們認為這些想法很有用，那麼就多想想，檢查他們並試著付諸實踐。如果你們每天能夠多想20分鐘，那麼會發現你們的生活更幸福了。比慶祝生日更重要的是，我們是否可以把每一天都以有意義的方式度過。謝謝大家。」
現場大眾抱以歡呼與熱烈的掌聲。結束這一場演講尊者前往格林威治遊艇俱樂部，該俱樂部的會員獻上熱情的歡迎。
來源：達賴喇嘛尊者辦公室
翻譯：黃凱莉
