美國印第安納波利斯：2016年6月24日早上，達賴喇嘛尊者親切會見了650位來自科羅拉多州和新墨西哥州的藏人，並對眾人開示道: “我們西藏是一個歷史悠久的國家。歷代帝王不民，而且高瞻遠矚。有人說藏文早就存在，但由吞彌·桑布扎創制的藏文，我們沿用至今。

“公元7世紀藏王松贊乾布娶了一位中國公主和一位尼泊爾公主，她們為西藏帶來了佛教的聖像。佛陀的雕像來自中國，被供奉在小昭寺，這引發了對佛法的興趣。在公元8世紀，藏王赤松德讚的母親來自中國，儘管他本可與中國加強聯繫，他卻另闢蹊徑，選擇了來自印度的法脈，特別是那爛陀傳統。他邀請寂護大師入藏傳播佛法，寂護大師的論著，如中觀莊嚴論和攝真實論，以及他的弟子蓮花生的兩卷注疏，均彰顯了他是一位頂尖的學者。

寂護大師在蓮花生大師的協助下克服了重重障礙，使那爛陀佛教傳統在藏地得以弘揚。 “在蓮花生大師的倡導下，佛經被翻譯為藏文。據說他來到西藏時已達70歲高齡，他顯然曾努力學習藏文。藏文當時只是作為一種文學語言，為了表述新思想，新的詞彙也被創造出來。今天，如果我們想深入了解那爛陀傳統，藏文是最好的工具。佛教的傳入大大提高並豐富了藏語。我們藏人應引以為豪。 ”

尊者解釋說，如今他之所以能夠與現代學者和科學家們展開深入的長期交流，得益於對那爛陀傳統的鑽研。他繼續解釋道，佛教中對邏輯和唯識論的主要論 述現在僅以藏文流傳。這些經典的存在對西藏文化傳統的保存至關重要。尊者談到其他原住民難以保留自己的傳統，因為他們沒有自己的文字系統，尊者曾建議他 們，例如斯堪的納維亞的薩米人，創造自己的文字系統。

“藏傳佛教是對佛陀的教導最全面的傳承。對此西藏人民都應該知道。作為一個國家，我們經歷著非常困難的時期，但我們仍然保持著我們的寶貴文化遺產。

“13世達賴喇嘛認識到適應現代世界的需要。他送學生去英國學習，並派龍廈·多吉次傑照顧他們。然而，僧團拒絕學習英語並削弱了13世達賴喇嘛的改革努力。隨後的英國入侵似乎應驗了僧團的疑慮。

“我們在1959年逃離西藏後，在尼赫魯幫助下我們建立了屬於藏人的現代學校。我們也尋找土地建設藏人社區。最積極的支持來自邁索爾邦和該邦領導人Nijalingappa，他是藏人的堅定支持者。因此我們能夠重建三大寺，即哲蚌寺、甘丹寺和色拉寺，同時還有札什倫布寺以及其他一些重要的寺院。

“在早期，學生要學習辯經。洛桑嘉措導師（後不幸遇刺）開始教授辯經。但是經過一段時間之後，此傳統逐步衰落了。今天，我建議那些教這些科目的老師應該被稱為哲學教師而不是宗教導師。

“當我們談論學習佛法，我們談論的是心​​靈上的超越。我們需要學習包含在300卷《甘珠爾》和《丹珠爾》當中關於科學、現實本質，以及思想和哲學本質的精髓。

“我們已經流亡57年，隨著老一輩的逝去，年輕人薪火傳承，繼往開來。同時我們必須避免陷入宗派主義和地域主義的誤區”。

隨後，尊者乘專機從落基山機場起飛，飛越五個州之後，在印第安納波利斯機場降落，接著尊者乘車前往印第安納州佛教中心。在那裡他受到了該中心的美 國成員和藏人成員的迎接。進入寺內之後，尊者點燈並主持吉祥祈禱。尊者強調，這個中心應成為學習的中心，任何人都可以來這裡學習源自古印度傳統心理學的心 靈與情感修行之道。

當尊者抵達印第安納波利斯下榻的酒店時，受到了當地藏人的隆重歡迎。

作者: 達賴喇嘛尊者辦公室
譯者：小凡
提供者：達賴喇嘛尊者北美代表辦公室
照片來源：達賴喇嘛尊者辦公室
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來源：博訊